บราซิล อธิบายและศึกษาว่าประเทศบราซิลในสมัยก่อนปกครองแบบไหน

บราซิล ครั้งหนึ่งเนื่องจากหน้าที่การงาน นักข่าวคนนี้เดินทางไปร่วมรับฟังการบรรยายที่ Academy Paulista de Letras อันเก่าแก่ใน Largo do Arouche ใจกลางเมืองเซาเปาโล เป็นช่วงต้นเดือนมีนาคมและงานประชุมวิชาการเนื่องในโอกาสวันสตรีสากล เรื่องเด่นๆ ของนักเขียนหญิงในช่วงเวลาหนึ่ง Lygia Fagundes Telles พ.ศ. 2461-2565 ขอพื้นและกล่าวสุนทรพจน์อย่างเร่าร้อน การปฏิวัติของเขาต่อต้าน อินเทอร์เน็ต ไม่ใช่เพราะนิสัยแปลกๆ

แต่เป็นเพราะข้อเท็จจริงที่ว่า ณ ที่นั้น เธอสังเกตเห็นว่ามีคนมากมายยกย่องการประพันธ์ของ วลีที่สวยงาม ให้กับเพื่อนรักของเธอ Clarice Lispector 1920-1977 และคลาริซไม่ใช่คนที่เขียนประโยคที่น่ารัก เตลส์กล่าว พร้อมชมเชยความใหญ่โตและความลุ่มลึกทางวรรณกรรมของเพื่อนร่วมงานผู้นี้ที่ลงชื่อ โพสต์หลายพันโพสต์ที่มีคุณภาพน่าสงสัยบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก หาก Facebook และสิ่งอื่นๆ ที่คล้ายกันมีส่วนในการแพร่กระจายของข้อความที่อ้างถึงบุคลิกภาพแบบผิดๆ ความเท็จประเภทนี้จะไม่มีอยู่ในปัจจุบัน สามารถพบได้ในหนังสือประวัติศาสตร์เก่าๆ ด้วยซ้ำ

ด้านล่าง BBC News Brasil แสดงบริบทแปดวลีที่โด่งดังมาก แต่ไม่สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นความจริง ถ้าฉันไม่ได้เป็นจักรพรรดิ ฉันคงอยากเป็นครู ฉันรู้ว่าไม่มีสิ่งใดสูงส่งเท่ากับการชี้นำจิตใจเยาวชน เตรียมคนแห่งอนาคต Mestre-escola เป็นชื่อที่มอบให้กับครูผู้สอนในหลักสูตรประถมศึกษาเดิม ซึ่งก็คือผู้ที่รับผิดชอบด้านการอ่านออกเขียนได้และการฝึกอบรมเบื้องต้นแก่นักเรียน

และวลีนี้มาจาก Dom Pedro II 1825-1891 จักรพรรดิองค์ที่สองและองค์สุดท้ายของบราซิล และมักปรากฏในแง่สำนึกในความเป็นมนุษย์ของพระมหากษัตริย์ จนถึงตอนนี้ดีมาก ปัญหาคือ ตรงกันข้ามกับสิ่งที่อ้าง วลีนี้ไม่ปรากฏในบรรทัดใดๆ ในบันทึกของจักรพรรดิ ทุกคนบอกว่าเขาเขียนไว้ในไดอารี่ของเขา แต่มันไม่ได้มีอยู่ทุกที่

เปาโล เรซซุตตี นักวิจัยและนักเขียน ผู้เขียนชีวประวัติของบุคคลสำคัญหลายคนในระบอบกษัตริย์ บราซิล รวมถึงจักรพรรดิทั้งสองพระองค์ กล่าวกับ BBC News Brasil จากข้อมูลของ Rezzutti การกล่าวถึงที่คล้ายกันที่สุดคือตอนที่เขาบอกว่าเขาเป็นผู้ชายที่ เกิดมาเพื่ออุทิศตนให้กับอักษรศาสตร์และวิทยาศาสตร์มากกว่าที่จะดำรงตำแหน่งทางการเมือง

และถ้าเขาต้องเลือกอะไรสักอย่าง เขาอยากเป็นประธานาธิบดีของสาธารณรัฐหรือรัฐมนตรีที่เป็นจักรพรรดิมากกว่า เพราะตามความเข้าใจของเขา นั่นจะทำให้เขามีเวลาศึกษามากขึ้นและอุทิศตนให้กับสิ่งที่เขาชอบจริงๆ เขากล่าว อธิบาย ในการเป็นครู พวกเขาบอกว่าเขาคงไปพูดในฝรั่งเศส และบารอนแห่งริโอ บรังโก นักการทูต José Maria da Silva Paranhos Júnior 1845-1912 เขียนไว้ นักวิจัยกล่าวเสริม

แต่ดอม เปโดรเองไม่เคยบันทึกมันที่ไหนเลยฉันไม่เห็นด้วยกับสิ่งที่คุณพูด แต่ฉันจะปกป้องสิทธิ์ของคุณที่จะพูดมันจนตาย ประโยคข้างต้นอาจแสดงถึงวิสัยทัศน์ของนักปรัชญาการตรัสรู้ชาวฝรั่งเศส Voltaire 1694-1778 ได้เป็นอย่างดี น่าเสียดายที่มันไม่เคยพูดโดยเขา ดังที่นักประวัติศาสตร์ Paul F. Boller Jr. และจอห์น เอช จอร์จ ในหนังสือ They Never Said It A Book of Fake Quotes Misquotes and Misleading Attributions

ซึ่งกลายเป็นจุดสูงสุดของสิทธิในการแสดงออกอย่างเสรี น่าจะเป็นสิ่งประดิษฐ์ของนักเขียนชาวอังกฤษ Evelyn Beatrice Hall 1868-1956 ในหนังสือThe Friends of Voltaire ในปี 1906 ซึ่งเป็นชีวประวัติของนักปรัชญา ในปี 1935 Hall เองถูกถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ ฉันไม่เคยตั้งใจอ้างว่าวอลแตร์จะใช้คำตรงๆ เหล่านี้ และฉันจะแปลกใจมากหากพบวลีนี้ในผลงานใดๆ ของเขา ผู้เขียนชีวประวัติตอบ ถ้าเป็นไปเพื่อประโยชน์ส่วนรวมและประโยชน์สุขของประเทศชาติก็พร้อม บอกคนที่ฉันอยู่

โยนหนังสือประวัติศาสตร์เล่มแรกของบราซิลที่ไม่เคยอ่านประโยคนี้ ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์ร่วมสมัย คำกล่าวนี้มาจากดอมเปดรูที่ 1 พ.ศ. 2341-2377 เมื่อวันที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2365 เมื่อเขาประกาศว่าเขาจะไม่กลับไปโปรตุเกส ซึ่งเป็นขั้นตอนสำคัญในกระบวนการปลดปล่อยทางการเมืองในบราซิล

การสร้างสรรค์ในภายหลังในแนวคิดของการรวมประวัติศาสตร์แห่งชาติ มันเข้าไปในหนังสือประวัติศาสตร์ในฐานะสัญลักษณ์ของ Stick Day สิ่งที่บันทึกในรายงานการประชุมเป็นข้อความขนาดใหญ่กว่ามาก ซึ่งสามารถสรุปได้ประมาณนี้ แต่ตัวเขาเองจะไม่มีวันพูดประโยคนั้นออกมาเลย เรซซุตติกล่าวกับรายงาน ตามรายงานการประชุมของสภาแห่งริโอ ซึ่งเป็นสถานที่ที่มีการกระทำดังกล่าว

สิ่งที่เจ้าชายแห่งบราซิล ในตอนนั้นจะทรงประกาศคือ เชื่อมั่นว่าการปรากฏตัวของฉันในบราซิลเป็นไปเพื่อผลประโยชน์ของชาวโปรตุเกสทั้งประเทศ และรู้ว่าเจตจำนงของ บางจังหวัดต้องการเช่นนั้น ข้าพเจ้าจะเลื่อนการเดินทางออกไปจนกว่าคอร์เตสและพระบิดาประจำเดือนสิงหาคมของข้าพเจ้า และพระเจ้าจะทรงพิจารณาเรื่องนี้โดยทรงทราบดีถึงสถานการณ์

แสดงให้ซีซาร์รู้ว่าอะไรเป็นของซีซาร์ และบอกพระเจ้าว่าอะไรเป็นของพระเจ้า มีอยู่ในพระคัมภีร์ไบเบิลในพระกิตติคุณสามในสี่เล่ม มาระโกซึ่งถือว่าเก่าแก่ที่สุดในบรรดาพวกเขา แมทธิวและลูกา วลีนี้น่าจะเป็นคำตอบของพระเยซูเมื่อถูกถามว่าการจ่ายภาษีให้กับผู้ปกครองชาวโรมันนั้นถูกกฎหมายหรือไม่ และจนถึงทุกวันนี้คริสเตียนตีความว่าเป็นเหตุผลสำหรับความจำเป็นในการเคารพกฎและอำนาจทางโลก

อย่างไรก็ตาม สำหรับนักประวัติศาสตร์ André Leonardo Chevitarese ศาสตราจารย์แห่ง Federal University of Rio de Janeiro UFRJ และผู้เขียนหนังสือ Jesus de Nazaré ประวัติศาสตร์พูดถึงเขาอย่างไรพระเยซูอาจใช้สำนวนนี้ไม่ตรงนัก นี่เป็นเพราะมีการอ้างอิงที่คล้ายกันในกิตติคุณที่ไม่มีหลักฐาน เช่น โธมัสและเอเกอร์ตัน และการวิเคราะห์อย่างละเอียดถี่ถ้วนทำให้นักวิจัยเข้าใจว่าเป็นการสร้างในภายหลัง

ใน Egerton คำพูดนี้แพร่กระจายอย่างอิสระโดยมีบริบทอื่นซึ่งอาจบ่งบอกว่าเรื่องราวที่อยู่ใน Marcos อาจไม่ใช่ต้นฉบับ แต่เป็นการสร้างผู้เผยแผ่ศาสนาเอง Chevitarese อธิบายต่อรายงานของ BBC News Brasil ไม่ว่าในกรณีใดๆ แม้จะปรากฏในเรื่องเล่าต่างๆ ข้อความนั้นจะเป็นความจริง แกนกลางของเรื่องดูเหมือนจะเป็นเรื่องจริงทั้งหมด นั่นคือคำแนะนำว่าต้องจ่ายภาษีให้ทางการหรือไม่ นักประวัติศาสตร์กล่าว

ซึ่งหมายความว่าพระเยซูมีส่วนเกี่ยวข้องกับคำถามนี้ หรือกับดักนี้ เขากล่าวเสริม ก้าวเล็กๆ ของมนุษย์ ก้าวที่ยิ่งใหญ่ของมนุษยชาติ นี่คือการตำหนิเทคโนโลยี และนักบินอวกาศนีล อาร์มสตรองเอง พ.ศ. 2473-2555 ยังได้ให้คำอธิบายในการสัมภาษณ์ แต่ข้อผิดพลาดได้แพร่กระจายไปแล้วในลักษณะที่ไม่มีทางแก้ไขได้ นี่คือการประกาศครั้งแรกของมนุษย์ที่จะเหยียบดวงจันทร์ กลายเป็นประวัติศาสตร์

สิ่งที่เกิดขึ้นคือความหมายของวลี เช่นเดียวกับที่มันจบลงในประวัติศาสตร์ ประนีประนอมกับแนวคิดเรื่องความแตกต่างที่วางแผนโดยผู้เขียน อาร์มสตรอง เขาเปรียบเทียบความเป็นมนุษย์โดยรวมกับความสำเร็จของบุคคลคนเดียว เขาอ้างว่าเขาคงจะพูดว่า ก้าวเล็กๆ สำหรับผู้ชาย เน้นความรู้สึกของปัจเจกบุคคลผู้สันโดษ และไม่ใช่สำหรับผู้ชาย

บทความที่น่าสนใจ : ฟิสิกส์ อธิบายและศึกษาว่าทำไมการเรียนฟิสิกส์ถึงมีความสำคัญกับเรา